«De nada nos serviria ter nascido, se não tivéssemos sido resgatados.» Esta é, porventura, uma das afirmações mais impressionantes do Precónio Pascal, que se canta na noite de Páscoa com a Igreja iluminada pelo círio pascal e pelas velas que foram acesas. À Luz do Ressuscitado a nossa existência ganha o sentido da eternidade presente na intenção original do Criador. Desde o primeiro momento em quem fomos gerados no seio materno, o refrão do primeiro hino da criação (Gn 1, 1-2, 4a) continua a ecoar: «Deus viu que era bom.»

A cruz de Jesus é o preço do resgate, ou seja, é a oferta mais valiosa que Deus Pai podia fazer para nos libertar da condenação do mal. Muitas vezes ouvimos dizer que “há remédio para tudo menos para a morte!”, como que se desta condenação ninguém se pudesse salvar. Da mesma forma, é fácil de pensar que diante de muitas formas de mal não há nada a fazer, e que para acabar com o sofrimento deve-se dar morte a quem ou ao que o provoca. A morte não é apenas um mal sem remédio, mas é também o remédio para muitos males. Esta é uma das mentiras mais terríveis que engana a muitos e faz perder o sentido, a alegria e a beleza da vida.

A Páscoa de Jesus vence esta mentira com a Verdade do Amor. No século II um bispo chamado Melitão de Sardes, numa das mais belas homilias sobre a Páscoa, afirma com impressionante parresia: «O Senhor, sendo Deus, fez-Se homem e, tendo sofrido em vez do enfermo, tendo sido encarcerado em vez do prisioneiro, tendo sido condenado em vez do criminoso e sepultado em vez do que jazia no sepulcro, ressuscitou dos mortos e exclamou com voz poderosa: Quem ousará condenar-Me? Aproxime-se de Mim. Eu libertei o condenado, dei a vida ao morto, ressuscitei o que estava sepultado. Quem ousará atacar-Me? Eu sou Cristo, Aquele que destruiu a morte, que venceu o inimigo, que calcou aos pés o inferno, que pôs em cadeias o violento, e que arrebatou o homem para as alturas dos Céus: Eu sou Cristo.»

O Filho de Deus morto na cruz cumpre um desígnio misterioso do Pai descoberto por quem O contempla com os olhos da fé. Ver para além da dor e do horror do mal é o segredo de quem se deixa amar sem merecer e deseja viver pela graça e poder do mesmo Amor. «Hão-de olhar para Aquele que trespassaram» (Jo 19,37). No alto cruz, do lado aberto de Jesus, nasce uma torrente de Vida que na Igreja se oferece nos sacramentos, e modo máximo na Eucaristia.

Um dos mais belos textos da Liturgia das Horas é uma antiga homilia de Sábado Santo e nela somos exortados à fé: «Eu te ordeno: Desperta, tu que dormes, porque Eu não te criei para que permaneças cativo no reino dos mortos. Levanta-te de entre os mortos; Eu sou a vida dos mortos. Levanta-te, obra das minhas mãos; levanta-te, minha imagem e semelhança. Levanta-te, saiamos daqui; tu em Mim e Eu em ti, somos um só.» Importa fazer silêncio para saber escutar a Palavra de quem me ama e jamais desiste de me chamar à comunhão com Ele.

A Ressurreição de Jesus é a garantia de que o Amor de Deus tudo pode, e de que quem Lhe pertence, vive nesta esperança de em si Ele realizar as obras de vida eterna. O amor aos inimigos, o perdão a quem nos ofende, o rezar por quem nos faz mal, o aceitar os sofrimentos com mansidão, a alegria e a paz nas provações, acontece por dom e graça em quem participa da vitória de Jesus. São Paulo o afirma com admirável beleza: «Já que fostes ressuscitados com Cristo, procurai as coisas do alto, onde está Cristo, sentado à direita de Deus. Aspirai às coisas do alto e não às coisas da terra. Vós morrestes e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus.» (Cl 3, 1-3)

O Amor de Deus manifestado na Ressurreição de Jesus é o único remédio que nos cura, o qual todos necessitamos, e que nos é dado gratuitamente! Esta é a maravilha da Páscoa. Esta é a surpresa que muda a vida. Esta é a razão pela qual os cristãos vivem na esperança do céu. A Alegria do Aleluia cantado na Vigília Pascal perdura durante 50 dias, imagem da eternidade, porque com os anjos e santos no céu na terra cantamos e louvamos o Senhor que nos salva.